建築家が提供するテキストの説明。マイジ山の文化と芸術の重要性を探るためには、まず仏教の影響を考慮しなければならず、デザインはここから始まります。周囲の構造は、生まれ変わりの仏教の概念に対応する、人間の意識の覚醒後の儀式的で記念的な目的に使用される最も一般的で原始的な空間の形です。すべての生物は、「解放」を求めていなければ、「6つの道」の生と死のサイクルに永遠にあり、終わりはありません。もちろん、これらの概念と注釈は、歴史の長い川における文化的統合、特にハン民族グループのネイティブ文化とのコミュニケーションと統合の過程で、さらには近代化の過程でさえ変化を遂げました。彼らは仏教の本来の意味を上回り、より現代的な解釈を持っています。
環状空間は、建築体験の基本的な感覚です。一方、周囲の自然環境の起伏のある山の地形は、全体的な設計に統合されており、人道的な感情と環境の力が現代の精神でエネルギー場を重ねて形成することを可能にします。それは環境力を持つ公共空間の参加者として機能し、サイト設計全体にこの勢いを拡張します。
周囲の構造は6つのボリュームに分割されており、そのすべては台形の形状であり、互いに相互侵入します。 「ギャップ」は、ボリュームのジャンクションに表示されます。外側からは、これらは形状のノードと見なすことができますが、内側には屋外の光の開口部が形成されます。光は神秘的な力で建物に輝き、あるスペースから次のスペースへの観客を導く召喚として機能します。ビジターセンターのさまざまな展示機能は、このような空間的な取り決めの下で継続的に展開します。
建物の内部は、このような特別な光ガイダンスの下で展開されています。建物の正面玄関は西側の道路に面しており、2つのボリュームの衝突の下で、灰色のスペースが形成されます。ここでは、上部に塗装された金属板が描かれたマイジ山の洞窟の壁画の内容とともに、周囲構造に中庭を直接見ることができます。色は明るく趣のあるものであり、人々に強い文化的な雰囲気を与えます。ここから、中央の内部に入り、穏やかな斜面に沿って時計回りに歩きます。まず、レセプションスペースがあり、その後、デジタルマイジマウンテンフロントホール、5Dデジタルシネマ、パフォーマンスシアターフロントホール、展示会とレジャーエリア、そして最後に文化的およびクリエイティブセンターが続き、合計6つのテーマスペースがあります。同時に、このスペースは出発のフロントホールの上にあり、循環の閉ループを完了します。
インテリアの最大の特徴は、6つの台形コアで区切られた6つの比較的密閉された巨大なカラムフリースペースで構成されていることです。そのうち4つは構造サポートと地震抵抗として機能し、各コアにさまざまな関数空間が配置されています。 6つの自由に配置されたスペースと色は、東ヘクシ廊下の中央平原文化と仏教文化の調和のとれた統合に触発されています。リングシェイプには明らかなエッジやコーナーはありません。強い包括性を備えた完璧な形で、明確な方向性や境界の制限はなく、さまざまなものに対応して受け入れることができます。
仏教が広い心を持つ衆生を受け入れるように、建物の形はまた、さまざまな文化や背景からの観光客への包含を象徴し、調和のとれた共存のためのスペースを提供します。流fluent的なトロイダルの流線は、柔らかく落ち着いた感覚を与えます。それは、人々が世界のh騒の外側とbus騒のように落ち着き、仏教の慣習によって追求された平和な雰囲気に沿った環境を作り、観光客がそれに入るときに内なる平和を感じることを可能にするように感じることができます。観光客間のコミュニケーションと相互作用のための好ましい条件を生み出し、旅行体験を大幅に向上させ、文化的預金と現代の機能を組み合わせた画期的な建物になりました。
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