「素晴らしい都市」と呼ばれることが多いリオデジャネイロは、多様な文化的、歴史的、社会的スレッドから織り込まれた活気のあるタペストリーです。その物語は、元々この地域に住んでいた先住民族のトゥピ、プリ、ボトクード、マカカリの人々から始まります。 「1月の川」に翻訳された都市の名前は、1502年1月1日にグアナバラ湾に到着したポルトガルの探検家から生まれ、それが川の口であると誤って信じています。
16世紀半ば、フランスの入植者は、ポルトガルの支配に対して同盟国を求めたトゥピナンバの人々に支えられて、この地域に足場を確立しようとしました。 1567年までに、ポルトガル人はフランスを追放し、地域に対する彼らのコントロールを固めました。この期間は、リオの文化的および建築的景観を深く形成する植民地時代の始まりを示しました。
リオの歴史における極めて重要でありながら陰鬱な章は、1811年にCAISヴァロンゴの設立です。このサイトは、奴隷にされたアフリカ人の主要なエントリポイントになりました。リオデジャネイロに持ち込まれました。現在のアンゴラ、コンゴ民主共和国、ナイジェリアなど、大多数は中央および西アフリカから歓迎されていました。これらの個人の強制労働は、砂糖、コーヒー、鉱業などの産業を推進するブラジルの経済のバックボーンになりました。
この市の卓越性は、1808年にドムジョアン6世が率いるポルトガルの王室が、ナポレオンのポルトガル侵攻から逃れるためにリオデジャネイロに移転したときに大幅に増加しました。この動きは、リオの地位を高め、ポルトガル帝国の政治的および文化的中心に変えました。彼の息子であるドン・ペドロ1世は、後に1822年にブラジルの独立を宣言し、リオは新しく形成された帝国の首都として宣言しました。彼の後継者であるDom Pedro IIは、1888年の廃止まで奴隷制度が続いていましたが、経済成長と近代化の期間を監督しました。
1889年の共和国の宣言は、ブラジルの新しい時代をマークしました。この期間中、リオデジャネイロは、グランドブールバード、華やかなファサード、記念碑的な公共の建物を特徴とするパリに触発された強力な建築スタイルを採用しました。この影響は、ハウスマンのパリの変身をエミュレートするように設計されたアベニダセントラル（現在のアベニダリオブランコ）のようなランドマークで見ることができます。しかし、美的近代化にもかかわらず、奴隷制度の遺産は長い影を落とし続けました。先住民、アフリカ、ヨーロッパ人の調和のとれたブレンドとしてのブラジルのイデオロギーは、支配的なままでしたが、構造的な人種差別は、黒人と先住民の集団が社会的および経済的機会から体系的に除外されることを保証しました。解放された奴隷とその子孫は、しばしば疎外、資源の不足、貧困のサイクルを強化する差別的な政策に直面しました。
それにもかかわらず、アフリカの文化的伝統は、リオのアイデンティティに大きな影響を与えてきました。 CandombléやUmbanda、Sambaなどの音楽ジャンル、カーニバルの活気に満ちたお祝いなどの宗教的慣行はすべて、アフリカの遺産に根をかけています。時間が経つにつれて、これらの文化的表現はブラジルのアイデンティティを象徴し、逆境に直面して回復力と創造性を示しました。
奴隷制の終わりには、解放された個人が手頃な価格の住宅を求めたために発展した情報の居住地の出現も見られました。これらのコミュニティは、多くの場合、インフラストラクチャ、セキュリティ、サービスへのアクセスに関連する課題に直面していますが、文化生産のハブになり、ブラジルの音楽、ダンス、アートを形作ります。
建築の遺産
リオデジャネイロは、モダニズム建築の最も重要な人物のいくつかがある建築の大国でもあります。この都市は、オスカー・ニーマイヤー、ルシオ・コスタ、アフェンソ・エドゥアルド・レイディ、ロベルト・バレ・マルクスなどの偉人が率いるブラジルのモダニズムの発展において中心的な役割を果たしました。彼らのデザインは、リオをモダニズムの理想の生きたキャンバスに変え、機能と芸術的な表現を融合させました。注目すべき作品には、ルシオ・コスタがデザインしたグスタボ・カパネマ宮殿には、ニーマイヤー、レイディー、バレ・マルクスからの貢献があり、公共の建物におけるモダニズムの原則の初期のアプリケーションの1つをマークしています。 Burle Marxの景観建築、特にCopacabanaの象徴的なプロムナードのような公共スペースの再発明は、グローバルな都市デザインに対するリオの最も認められた貢献の1つです。
21世紀には、リオは2014年のFIFAワールドカップと2016年の夏季オリンピックという2つの主要なグローバルイベントを開催したため、都市の大幅な変革を遂げました。これらのイベントは、マラカンスタジアムの改修、バラダティジュカのオリンピック公園の建設、明日博物館との港湾エリアの活性化など、大規模なインフラストラクチャプロジェクトにつながりました（サンティアゴカラトラバによる）。これらのプロジェクトは都市の近代的な部分を近代化しましたが、ジェントリフィケーション、強制的な立ち退き、およびそのような投資の長期的な利益についての議論を引き起こしました。
今日、リオはお祝いと闘争の両方を体現しています。カーニバル、サッカー、活気に満ちたストリートライフで有名ですが、経済的格差、人種的不平等、都市暴力など、深刻な課題にも直面しています。世界最大のパーティーを開催するのと同じ通りは、深い社会的対照の舞台でもあります。しかし、リオの人々、特に疎外されたコミュニティの人々は、都市のリズム、創造性、回復力を定義しようとしています。
