セリエ・アーキテクツは、インド・グジャラート州ダランプールにあるシュリマド・ラジチャンドラ・アシュラムの100ヘクタールのマスタープラン開発の中心となる建物である、待望のラジサバグルーを完成させた。ラージ・サバグルーは野心的な複合施設で、5,000席の講堂、教室、談話室、1,000平方メートルの博物館、ギフトショップ、300席の瞑想ホールが高さ40メートルの建物内に積み重ねられています。高さ60メートルの三日月形の丘の頂点。
国際的な招待コンペを通じて 2012 年にセリエ アーキテクツに授与されたラージ サブグルーのデザインは、ジャイナ教のサマバサランからアイデアを得ています。この寺院は、神聖な交わりを持つ人間、動物、半神を収容する、先細りの壇の上昇で構成された伝説の寺院です。 「ティルタンカラ」は啓発された存在であり、この形成の頂点に座っています。この神話的な建物は、信奉者を悟りにさらに近づけるための、対話と学習を通じた知識の集合体を構成要素として表しています。この概念はすべてのジャイナ教寺院で具体化されており、そこでは自己相似の要素の集合体が、寺院の中心にある聖域を覆い、空に向かって伸びているように見える、湾曲したピラミッドのような形の高いシカラを作り出しています。 Serie のデザインは、45 度回転して上向きに積み重ねられた 13 の積み重ねられた部屋で構成されています。この回転積み重ねにより、自然光を取り込むために穴が開けられた、薄く緩やかに湾曲したコンクリートの切り立った壁で構成される、連動する切り立った壁構造が生まれます。この無駄のない建築は、ファサードとしての構造と空間を定義するものを組み合わせたもので、建物全体に使用される材料を削減することを目的としています。プログラム的には、地上レベルの談話ホールの空間から上向きに上昇し、第 2 レベルの博物館内での体験学習、第 3 レベルの教室での深い学習、そして最後に頂点層の瞑想ホール内での内省へと進みます。スピーチから沈黙への旅。
5,000 人収容の円形の講堂がこの計画を地上レベルで支えており、中心方向と中間方向に放射状に配置された 8 つの入口を備えた大きな周囲を囲むホワイエからアクセスできます。 4 つの曲線と交差するコンクリート アーチが直径 54 メートル、高さ 20 メートルのコンクリート ドラムにまたがり、柱のない内部を作り出しています。アーチの交差点に形成された正方形は、講堂の上に配置された瞑想ホールの構造座を形成します。
同心円状の木材の音響バッフルの配列がドラムの天井の中心から外側に放射状に広がり、古代ジャイナ教寺院の主要な集会場であるマハ・マンダパの天井内に見られる、複雑に彫刻されたスカイドームの放射状パターンを思い出させます。東の象限内に配置されたグルのためのステージを備えた円形の講堂は、親密な対話と指導において聴衆をグルに近づけます。吊り下げられたバルコニーはステージへの明確な視線を提供し、平らな講堂の床はさまざまなプログラムやイベントが展開できる柔軟なスペースを可能にします。
講堂の上に設置された 300 席の瞑想ホールは高さ 20 メートルあり、建物の構成を光るランタンのように覆い、その大理石の表面には 1,000 本以上の光る光のピンが刻まれており、ダランプールの街路からも遠くから見ることができます。完全に暗いインテリアとして必要とされる二重構造のスペースフレームは、外部ボリュームと内部空間を独立して保持します。輝く白い音響パネルの配列がホールの内部で徐々に回転し、目と心を深い瞑想へと導きます。
外側のコンクリートの切り立った壁は、厚さ 50 mm の手彫りの荒削りマクラナ白大理石レンガで覆われています。これらのレンガは、廃棄された大理石のスラブから回収されたもので、切り立った壁の曲率に合わせて意図的に小さくされており、ファサードに上質な質感を加えています。廃棄された大理石を利用することで、セリエの設計における無駄のない建築的アプローチが強化され、建設コストが削減されます。 800,000 個を超えるレンガが 2 年間にわたって建物のボリュームの 36 面に手作業で積み上げられ、ラジ・サバグルーの数年前に完成したジャイナ教寺院のモノリシックなトラビート構造と同じ物質性を反映しています。荒いカットにより大理石の結晶構造が露出し、建物の表面全体に光が屈折し、さまざまな明るい色調や色合いで分散され、一日を通して太陽の動きに応じて変化します。深く設置された円形の窓は、内部の奥深くまで日光をもたらし、視覚的な奥行きの層を追加し、モノリシックなフォルムに活気を与えます。
セリエ・アーキテクツのプリンシパルであるクリストファー・リーとカピル・グプタは、「私たちはアシュラムとプージャ・グルデシュリ・ラケシュジと非常に緊密に連携し、彼らのニーズと願望に耳を傾け、建築上のアイデアに応え、2年に及ぶ設計期間にわたって議論を交わしながら洗練させました」と説明する。神聖な形式の類型を探求するために、私たちは何度かテストを繰り返しましたが、現代的で記憶に残る、時代を超えた建築を見つけたいという強い願望がありました。若く成長中のアシュラムを表すシニフィアンです。」
誕生したアーキテクチャは幅広い用途に対応でき、その精神的な使命とともに進化し続けます。それはアシュラムの生活が展開される背景として機能し、知識と内なるスピリチュアルな経験を獲得するための場所として定着させます。
この建物は広大な台座の上に建っており、中心から放射状に広がる大きな広場があり、北の大きな食堂、西の 5000 席の野外円形劇場、南のジャイナ教寺院につながっています。広場は、夏の太陽の熱を反射する涼しい同心円状の白い大理石のリングで構成され、日陰をもたらすイチジクの木の列が点在しています。この広場では、アシュラムの社会生活が展開され、何千人もの信者や訪問者が、食事や休息を挟みながら、談話、学習、瞑想の毎日のリズムを通じて建物から建物へと移動します。建物の西側、円形劇場の両側に広がる庭園は、地元の造園家フィカス デザインによって設計され、丘の斜面に流れ落ちる 108 種の古代種の神聖な木の神聖な木立が含まれています。木立の中の日陰の小道により、住民は家と広場の間を移動することができます。
