建築家が提供するテキストの説明。死者への尊敬は、常にイラン文化の特別な場所を保持してきました。この尊敬は、そのような構造物が建設されていない地域、都市、または村がほとんどないように、墓、霊、地下室の建設に現れました。故人へのこの注意は、1、000年近くの歴史を持つ墓を建てる伝統を保存しています。この伝統は、何世紀にもわたる歴史にわたって、さまざまな形式的かつ文体的な変化を経験してきました。
4世紀のAHの塔やドーム型の建物の初期の例から、11世紀のAHのパビリオンのような墓、囲まれたボリュームから外部環境との相互作用、記念から巡礼から巡礼、個々の墓から集団埋葬まで、そして単純な構造から壮大な建物まで、この伝統の一部です。
シャファックの墓はこの歴史的伝統を続けていますが、過去を繰り返すだけではありません。代わりに、それはイランの歴史、文化、信念の現代的な表現を求めています。イランの霊lim虫の建築のシンボルと概念を慣れさせることにより、この目標を追求します。たとえば、それは伝統的でアクセスできない位置からドームを削除し、それを人間の規模に配置し、それを象徴的に民主化し、現代の社会的概念に合わせます。同様に、通常はドームの下に位置する伝統的な碑文は、その限られた空間から解放され、現代の書道絵画として再設計され、自由を祝うキャンバスに変えます。
シャファックの墓は、周囲との関係で同じアプローチをとっています。私的霊usを墓地に入るためのゲートウェイに変えることにより、スペースをパブリックドメインに伝え、記念構造と機能的な構造の間の境界線を曖昧にします。さらに、サバットとして知られる伝統的な地域建築の覆われた通路に触発され、巡礼者や通行人のためにアルダカン市の砂漠の熱を減らすだけでなく、宗教的な集まりに適した環境を提供する覆われた空間を作り出します。このようにして、それはプライベートモニュメントとパブリックアリーナの間の中間スペースにあります。
結論として、シャファックの墓は最大の包括性を求めています。それは個人と集団の両方を大切にし、普通と日常の重要性を認識しながら神聖なものを尊重し、近代性を求めながら過去を受け入れます。したがって、霊us孔構造の象徴的および機能的な側面を保存することに加えて、それは都市とその人々のための空間に変わります。