「彼らはA-Changin ‘です」と1964年に若いボブ・ディランを歌い、岐路で国家を捕らえ、公民権運動に掴み、冷戦の緊張に隠れた。ほぼ10年後、デイビッド・ボウイはその視線を「Ch-ch-ch-ch-changes」、アイデンティティ、再発明、個人的な変容に関する断片化した瞑想であり、異文化の理想の崩壊とグローバル化の加速を反映しています。 1990年代までに、Tupac Shakurは街路や都市の中心部に焦点を戻しました。 「変化」で、彼は人種的不正と体系的な暴力の生の現実をむき出しにし、辞任ではなく強力な告発を提供しました：「それはまさにそうです」。
3つの声、30年、変化に直面する3つの方法。アート（ここでは、音楽を通じて）が歴史的に激動の時代に鏡と抗議の両方として機能していた場合、尋ねるのは公平です。強力な経済勢力によって形作られた世界では、建築は社会的責任を市場の現実と調和させるためにますます挑戦されています。今日、私たちは惑星危機と社会的断片化の収束に直面しています。惑星は温暖化、不平等が持続し、深くなり、データの増加とアイデンティティが骨折しています。これに関連して、アーキテクチャは、正式な実験や市場主導の命令に限定する余裕がなくなりました。それは、私たちが構築するもの、私たちが構築するもの、私たちがどのように構築するか、そして何よりも誰のために、私たちが構築するもの、そして誰のために、明快さ、責任、想像力を込めて再考するために呼ばれています。
自己参照的な物語から離れることは、もはやオプションではありません。前進する道は、リスニング、領土を真に聴き、地元のインテリジェンスや物質的な文化に関与し、より公正で回復力があり、住みやすい未来につながる慣習を培うことにあります。この再配置の鍵の1つは、地面に足をしっかりと構築しながら、材料、知識、地域の現実を認識し、倫理的、環境的、文化的反応を、絶えず変化する世界の課題に対する倫理的、環境的、文化的反応など、グローバルに考える能力にあるかもしれません。グローカリゼーション（グローバリゼーションとローカリゼーションの融合）という用語は、社会学とマーケティングで出現しましたが、すぐに地理、人類学、都市主義、そして当然のことながら建築などの他の分野で採用されました。これは、グローバルな慣行、製品、またはアイデアが、均一に課されるのではなく、文化的、環境的、社会的特殊性を尊重する特定のローカルコンテキストに適応するプロセスを説明しています。
アーキテクチャでは、これは単に「地元の素材を使用する」以上のものを意味します。それは、その気候、文化、労働、利用可能なリソース、つまり場所の特定の条件にグローバルな技術と建設システムを適応させることを伴います。それは、懐かしさとしてではなく、根本的で再生的な解決策として、国際知識を復活させ、国際的な基準を複製する代わりに領土と一致する文脈的美学を促進することを意味します。また、サプライチェーンを短縮し、影響力の低い建設システムを支持することにより、環境への影響を軽減することを意味します。本質的に、グローカリゼーションはイノベーションと伝統、効率性、アイデンティティのバランスを取ります。
Tracy Lynn ChemalyとFaye Robinsonによるこの記事は、グローバリゼーションが知識と統合ソリューションの共有を大幅に促進した一方で、標準化と均質化のリスクももたらすことを強調しています。これは、高層ビルとハイテク建設システムがスカイラインと学術的談話を支配する成長都市で特に明白であり、多くの場合、スケール、技術の進歩、および物質的な革新を優先する西洋の視点によって形作られます。このようなアプローチは、特に植民地化の歴史を持つ地域では、地域の知識と伝統を脅かす可能性があります。この地域では、大量生産と体系的な方法が俗語の建築慣行を中和することができます。しかし、この記事では、建築家には基本的なシェルターのニーズを満たすだけでなく、21世紀の私たちがどのように住んでいるかに深く影響を与えるためのユニークな機会があることも強調しています。コミュニケーションや生産などのグローバルな経済ツールを活用することにより、デザイナーとビルダーは、私たちと惑星の未来を形作る決定を下すことができます。
一貫して適用されると、グローカリゼーションは、単に概念としてだけでなく、イノベーションに開かれている間に深く根付いたプロジェクトを作成できる実践として明らかにします。バングラデシュのルドラプールにあるアンナ・ヘリンガーが設計したデジトレーニングセンターは、このアプローチを例示しています。地球と竹で構築された豊富な地域の材料であるこのプロジェクトは、テクニックとしてだけでなく、建築言語として伝統的な知識を重視しています。正面のファサードは粘土から成形され、地元の繊維パターンが刻印されており、そこで働いて学ぶ女性のアイデンティティを呼び起こします。浸透性の竹で作られた後部のファサードは、熱くて湿気の多い気候における交差換気と受動的な熱快適性を可能にします。建物はまた、ソーラーパネルをエネルギーの自律性の戦略として統合しています。このプロジェクトは、専用の建設慣行、クリーンなテクノロジー、強力な社会的関与を組み合わせることで、アーキテクチャが帰属と抵抗のツールになる方法を示しています。
最も魅力的なラテンアメリカのグローカルアーキテクチャの例の1つは、ブラジルのマランハオにあるエストディオフルメが設計したババクブレーカー女性リファレンスセンターです。このプロジェクトは、地理的にだけでなく、社会的、文化的、政治的にも領土から生まれます。これは、在来植物で抵抗の象徴であるババクを抽出する地元の女性との共同プロセスから生じます。ここのアーキテクチャは解決策を課さず、耳を傾けます。地元の木材、シンプルな建設技術、コミュニティの労働を使用しながら、賢明で機能的な方法でスペースを組織して、威厳のある根付いたインフラストラクチャを作成します。それは、地上化を土地、文化、人々の世話の実践として例示しています。
ペルーのパラカス国立保護区の沿岸砂漠に位置するバークレイ＆クルーズが設計したパラカス文化博物館は、場所ベースの建築における驚くべき演習です。前任者が地震によって破壊された後に再建された建物は、砂漠の塩分に対する抵抗のために選ばれた材料であるポゾランセメントで完全に建設されています。露出した洗練されたコンクリート表面は、周囲の丘と色調的に混ざり合って、自然な赤みがかったトーンを獲得します。展示室を囲む磨かれたコンクリートに建設業者が残した緑青は、内部に表示されるフアコス（コロンブス以前の陶器）を連想させるセラミックの外観を構造に与えます。このプロジェクトは、技術的な堅牢性と詩的な感受性のバランスを取り、土地から出現し、気候に反応し、スペクタクルに頼らずに記憶を呼び起こす建築を提案します。
同様に、ブルキナファソのガンド小学校などのフランシスケレの作品は、伝統と技術の統合としてのグローカリゼーションの可能性を示しています。安定した地球レンガと自然換気戦略を使用して、ケレは、地元の象徴的、美的、建設的な価値を見失うことなく、熱効率の高い建物を達成します。
変化がもはや選択ではなく、インターネットや人工知能の台頭にますます圧倒されている世界では、建築は本質的な質問から遠ざかる余裕がなくなります。それは、社会的および環境的文脈に無関心な一般的なアーキテクチャと一致しているのですか、それとも領土を認めるものと一致していますか？私たちの時間を定義する気候、文化、社会の課題に直面して、世界的に考え、地元で構築することは孤立の行為ではなく、関連性の戦略です。グローカリゼーションは、技術の革新が存在するパスに向かって、材料がアクセントで話す場所、そしてそれが提案する前にデザインが耳を傾ける場所に向かっています。アーキテクチャは、当時の声になる可能性があります。露出し、避難し、変換することができます。 「時代がa-changin ‘である場合、単に変化を見るだけで、それを形作るのに役立つかどうかを一度に1つずつプロジェクトにするのは私たち次第です。
この記事は、のトピックの一部です。素材の再考：テクニック、アプリケーション、ライフサイクル、STOが誇らしげに発表しました。
STOは、このトピックを後援して、建築設計におけるデジタル化された素材の重要性を強調しています。ロンドンに本拠を置く建築会社You+Peaのケーススタディで実証されているように、その高品質のPBRファイルは、コンセプトから実行まで自信を持って意思決定するための正確なツールを建築家に提供します。このアプローチは、より正確で効率的な設計をサポートする仮想および物理的な領域を橋渡しします。
毎月、記事、インタビュー、ニュース、建築プロジェクトを通じてトピックを詳細に調査します。 のトピックについて詳しく知ることができます。そして、いつものように、Archdailyで読者の貢献を歓迎します。記事やプロジェクトを提出する場合は、お問い合わせください。
