香港の俗語建築は、釣りハブとしての都市の初期のアイデンティティを反映した、一連の小さな沿岸の集落として生まれました。これらの海辺の村は、通常、低層の木材フレームの家で構成されており、寺院の周りに集まっており、水のリズムに密接に結びついた緊密なコミュニティを形成しています。
注目すべき例の1つは、香港のHakkaの人々によって確立された以前の集落の中で、Tai Hangです。もともと近くの山から海に流れていた水路に沿って位置していたこの地域は、かつて村人にとっては重要な洗濯場所でした。そのため、文字通り「大きな排水」を意味します。大規模な土地埋め立ての前に、タイハンは海岸線の近くに座っていました。今日、それは700メートル近く内陸にあります。
歴史的に、香港の俗語建築は、多くの場合、非公式または不法占拠された集落を通じて、水路の周りで有機的に発達しました。タイ・ハングでは、ハッカの村人たちが川岸に沿ってささやかな木製の家を建設し、地域の初期の田舎の飛び地の1つを形成しました。これらの俗語の景観のほとんどはその後都市のグリッドに吸収されていますが、近所の明確な遺産と場所のおかげで、以前の数日間のいくつかの構造が生き残りました。
Tai Hangを今日魅力的にしているのは、これらの伝統的で低層の形（傾斜した屋根と粘土タイル）が鉛筆の薄い住宅塔と密集した現代的な建築物の共存です。徒歩わずか10分のところにある香港で最も都市化された商業地区の1つであるコーズウェイベイは、高層ビル、モール、大量輸送開発で満たされています。この並置の中で、タイ・ハングは、歴史的な海辺の俗語と現代の大都市との間の珍しい建築的対話を提供します。これは、急速に垂直な都市の景観に埋め込まれた文化的連続性の生きたポケットです。
小規模で大きな影響：俗語の都市主義の永続的な関連性
タイ・ハンは1890年代に田舎の村からより構造化された都市グリッドに変身しましたが、その建物の多くは、傾斜したタイル屋根のある低層の低密度の構造など、その根の根を反映し続けています。時間が経つにつれて、近所は住宅と商業用の活気に満ちた混合物に進化しましたが、村のような雰囲気を著しく保存してきました。今日でも、Tai Hangは香港内の印象的な自給自足の縮図を提供しています。ガレージ、ハードウェアストア、コインランドリー、文房具店から、獣医診療所、医師のオフィス、ヘアサロン、タトゥースタジオ、カフェ、ダイパイドン、バーまで、すべてを見つけることができます。歩行者に優しいスケールと組み合わせたこの豊かな複合環境は、限られた約300m x 200mのエリア内での香港の多様な生活様式のまれな連続性です。
Stark Contrastは、そのすぐ近隣のCausway Bayです。それも歩くことができますが、別の種類の都市主義を体現しています。コーズウェイベイでの人間の活動は、消費を優先するが、ほとんど空間的または社会的多様性を提供する、大規模で空調したショッピングモールを大部分が巻き込まれています。多くの場合、ストリートレベルのエンゲージメントは最小限です。歩行者は、区別できない店頭の連続に遭遇するか、さらに悪いことに、空白のモールのファサードに沿って数分間途切れることなく歩くことがあります。一方、車両の交通は道路を支配します。車はより速く移動し、歩行者は急いでいて、しばしば流れの外に長く残っているために鳴り響きます。
それに比べて、タイ・ハングの通りはまだ精神の村に似ています。歩行者と車に恥をかかわらず、ゆっくりと散歩や自発的な相互作用を招きます。一部の人は、俗語の構造が非効率的、時代遅れ、または経済的に十分に活用されていないと主張するかもしれませんが、その継続的な存在は、文化的に豊かで人間のスケールの両方の都市生活の形を維持しています。香港の垂直的な成長と経済強度の追求の中で、タイ・ハングは都市生活のより遅く、より本物のリズムを思い出させます。
しかし、タイ・ハング内でさえ、再開発は徐々に侵入しています。新しい鉛筆の塔が上昇しており、多くの場合、複数の低層ビルを、洗練された不透明なファサードを超えて通りにほとんど提供しない特異な垂直ブロックに置き換えられます。この変革が続くと、尋ねる価値があります。香港の過去の歩行者に優しい、社会的に活気のある資質から学ぶことができますか？これらの資質は、都市の将来の発展と共存したり、情報を提供したりすることさえできますか？かわいらしい高層ビルとグローバル化された小売業界に直面して、どのような都市主義が香港の魂を本当に反映していますか？
寺院、伝統、一時的な通りを通して都市の生地を再考する
タイ・ハングに残っている俗語の建築の最も注目すべき例のいくつかには、1860年代に元々再建され、今日まで保存されている寺院であるリン・ファ・カン（リン・ファ・テンプル）が含まれます。近くには、現在、現代的なギャラリー、ポップアップショップ、カフェ、ヘアサロンなどがあります。これらの静かな変換は、自国の建築の永続的な文化的関連性と柔軟性を魅力的に垣間見ることができ、遺産空間が意味のある、魅力的で進化する方法で都市生活を豊かにし続ける方法を示しています。
慈悲の女神であるグアニンに捧げられたリン・ファ・カンは、香港の記念碑として宣言され、最高レベルの法的保護を受けています。寺院で最も注目に値する建築ジェスチャーの1つは、自然の岩の周りに固定されていることです。この位置付けの理由は不確実なままですが、その存在は、より早期のサイトに敏感な建物のモードを反映しています。それは、事前に決められた計画に合うようにそれらを再構築するのではなく、自然の状態に吸収して反応したものです。標準化されたプレハブシステムによってますます支配されている時代には、サイトが他の方法ではなくシステムに適合するように水平にされ、成形されていることが多い場合、重要な質問を促します。アーキテクチャがもはや風景や生態学との対話に従事していないとき、私たちは何を失っていますか？
Tai Hangの別の永続的な形の空間的慣行のもう1つの永続的な形態は、集合的なコミュニティの儀式の形をとります。Tai Hang Fire Dragon Danceは、首相祭りで毎年演奏され、現在は全国の無形文化遺産として認められています。燃えている香を詰めた67メートルの長さのドラゴンを含むダンスには、集中的な空間的調整が必要です。イベントに至るまで、ドラゴンは隣人とボランティアの助けを借りて集まっています。パフォーマンスの夜、タイハングの通りは車を片付け、歩行者のみのスペースに変身します。このイベントは、現代の村の一時的な再編成になります。ここでは、家族、友人、店主がお祝いに集まり、動き、音、儀式を通して都市の布を活性化します。
歴史的および文化的な文脈に固有のものですが、Fire Dragon Danceは、空間的適応性と集団作家の強力な教訓を提供します。それは、プレースメイキングへの俗語のアプローチを反映しています。これは、即興で、反応がよく、日常生活のリズムに根ざしています。香港が密集し続けているので、深い基盤、密閉されたガラスの塔、空調されたインテリアがますますスカイラインを支配しています。そのようなコミュニティベースの空間知識は、都市のよりモノリシックな都市主義への解毒剤として再出現できますか？これらの文化的および建築的慣行の存在は、保存されるだけでなく、より人道的で参加型の未来を形作る上で重要な成分として再導入される可能性がありますか？
メモリによる成長：俗語による開発の再考
台湾の存在は、コーズウェイ湾と香港島のより広い文脈の中にぶら下がっています。タイは、それ自体にぶら下がっているリンファ寺院の役割を反映しています。都市が金融、建築技術、エンジニアリング、コンピューティングの進歩を通じて経済成長を追求することは理解でき、そして間違いなく必要ですが、これらの開発は文化的および空間的多様性を犠牲にして来る必要はありません。 Lin Fa TempleとFire Dragon DanceがTai Hangのアイデンティティを静かに固定するのと同じように、将来の都市開発は、小規模な構造を維持し、コミュニティ主導のイニシアチブを支援することから利益を得ることができます。これらの一見マイナーな文化的タッチポイントは、多くの場合、意味のある人間の相互作用を促進するものです。
都市はまだバランス感覚を維持しながら成長し続けることができます。文化的記憶を維持し、包括性を促進し、商業的な均一性に抵抗するものですか？近隣全体がトランジット指向の開発やマルチストーリーモールによって上書きされることを許可するのではなく、都市の生活を活気づける歴史や社会的ファブリックを消去するのではなく、統合するのではなく、より意図的に展開する方法を尋ねるかもしれません。
この考え方は、構築方法論にも及びます。プレハブおよび工業化されたシステムを通じて、ますます緩やかな効率、精度、および手頃な価格を目指して努力しているので、俗語の実践に見られるサイトの感度を再導入することもできますか？俗語の建築の価値は、その歴史的または文体的な表現だけでなく、その原則にあります。文脈に対応し、身体の規模の相互作用を奨励し、多様な日常の活動をサポートします。サイトが壮大な歴史的物語を保持していない場合でも、魅力的で、適応性があり、地元の体験に根ざした俗語のアプローチは、魅力的で、カラフルで、本当に住みやすい近隣地域の創造をよりよく導くことができます。
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