20 世紀半ばは、1956 年から 1964 年の間に 29 か国が独立を達成し、アフリカ全土に国民国家の夜明けを告げる変革期を迎えました。この時代は、国連 (1945 年) やアフリカ統一機構 (1963 年) などの国際機関の設立など、当時の世界的な動きと並行して、解放と進歩の精神に共鳴しました。この文脈の中で、モダニズム建築は、国家のアイデンティティ、野心、そしてより明るい未来への集団的な願望の強力な象徴として浮上しました。新しく独立した国々が植民地時代の過去から独立して自らを定義しようとする中、近代運動の原則の採用により、コンベンションセンター、国会議事堂、ホテルなどの主要なインフラの建設と、ネイティブ建築としての建築教育の発展が促進されました。訓練を受けた建築家が外国生まれの専門家に取って代わるか、外国生まれの専門家と協力し始めた。
この記事は、アフリカにおけるモダニズムの再発見というタイトルの新シリーズを開始します。このシリーズは、アフリカにおける近代運動の建築的遺産を調査し、国家建設と建築教育の進化におけるその役割に焦点を当て、これを形成した建築家と運動に光を当てることを目的としています。変革の時代。
大陸の解放ムードは、国連の創設とその本部のモダニズム建築につながった第二次世界大戦末期の高揚感と比較することができます。国連のウェブサイトに記載されているように、「この建物には歴史的な言及はなく、過去に残らない明るく平和な未来を象徴することを意図している。」この過去との決別は、新しく独立したアフリカ諸国が採用した現代運動の一側面であり、植民地時代の過去の建築の伝統から離れる動きです。
モダニズムという用語は広範で、おそらく互換性のある定義を持っている可能性があります。このトピックの目的上、これは 20 世紀初頭にヨーロッパ本土でル・コルビュジエやヴァルター・グロピウスのような建築家によって始められたモダン運動の建築として理解されます。歴史の拒否とともに、機能への焦点、装飾の排除、新しい素材と構造能力の革新的な使用が特徴でした。これらにより、モダニズムは建築設計への簡単に応用できるアプローチとなり、そのアイデアは徐々に世界中に広がりました。技術力を重視することで進歩の同義語ともなり、急速な発展を望む新興国にとって魅力的でした。
当初、アフリカのほぼ全土が植民地化されていたため、モダニズムはヨーロッパの建築家を通じてアフリカ大陸に伝わりました。たとえば、トロピカル モダニズムは、イギリスが西アフリカで発展させたスタイルです。 1940 年代と 1950 年代、独立感情の高まりを懸念した宗主国は、教育やインフラ整備事業を通じて独立感情の高まりに対抗しようとした。英国の建築家マクスウェル・フライとジェーン・ドリューは、トロピカル・モダニズムの先駆者であり、ロンドンのトロピカル・スクール・オブ・アーキテクチャーの設立に関与し、ガーナで数多くの建物を設計しました。トロピカル モダニズムは、モダン ムーブメントの建築を高温多湿の気候に合わせて適応させたものです。こうした植民地時代のルーツにもかかわらず、この建築様式は独立ガーナの指導者クワメ・エンクルマによって採用されました。
今世紀半ばにアフリカ全土に独立の波が押し寄せると、より多くの政府がモダニズムを採用するようになりました。旧宗主国との密接な関係が維持され、独立後もその出身の建築家が活動を続け、一方で現地生まれの学生が勉強や訓練のために海外に送られた。初期の建築学校は独立後すぐに設立されました。たとえば、ロンドンのAAと密接な関係を持つガーナのクマシや、イギリス人の教授が学校の創立者に任命されたスーダンのハルツームなどです。海外で訓練を受けて帰国したアフリカ人建築家の仕事と、地元で訓練を受けた新世代の建築家との仕事が認められるようになったのは、つい最近のことである。しかし、不思議なことに、外国生まれの建築家は、大陸とこれまで関係のなかった多くの第三国、特にスカンジナビアや東ヨーロッパからも来ていました。ウカシュ・スタネクの著書『グローバル社会主義の建築』では、これらの関係の一部を詳述し、その一部は多くのアフリカ諸国が加盟していた非同盟運動によるものであるとしている。
当然のことながら、アフリカ諸国には複雑で多様な歴史があり、モダニズムとの関係も存在します。これらは、いくつかの例で示されているこの物語に必ずしも正確に従っているわけではありません。地中海沿岸の国々（アルジェリアを除く）は、サハラ以南の国々よりもはるかに早く独立を獲得しました。ルソフォン諸国は後に独立を獲得し、その近代建築のほとんどは植民地主義の下で建てられました。エチオピアはヨーロッパ帝国の時代を通じて主に独立を保ち、南アフリカは植民地主義とのさらに別の明確な歴史的関係をたどりました。また、大陸全体で文化や気候の違いがあり、その結果として建築も異なります。温暖湿潤な気候に適したトロピカルモダニズムは、他の場所の高温で乾燥した気候にも適合するようになります。
アフリカにおけるモダニズムを記録することは、いくつかの理由から重要です。文書自体が保存行為です。マヌエル・ヘルツは『アフリカのモダニズム：独立の建築』（2015）の中で、ダカール国際会館やケニヤッタ国際会議センターなどの偉大な作品を挙げ、アフリカのモダニズムの例が歴史書からいかに多く欠けているかを嘆いている。省略されていますが、関連する作品。国家建設を示す上での歴史的重要性に加えて、彼はその特質とモダニズムの歴史における中心性を理由に、より大きな建築史にそれらを含めることを主張しています。
現在、建築の分野でアフリカ大陸のモダン運動への関心が徐々に高まっています。マヌエル・ヘルツの本の出版から8年後、アフリカの建築に焦点を当てたトロピカル・モダニズムの展覧会がヴェネツィア・ビエンナーレで開催されました。この記事の執筆時点では、ロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館で開催されているトロピカル モダニズム展が閉幕を迎えています。しかし、アフリカのモダニズム建築は、2014 年の展覧会「モガディシュ ロスト モダン」で見られたように、荒廃、取り壊し、さらには戦争による破壊の影響を免れないわけではありません。よく維持されている建物であっても、無神経な修理や増築の危険にさらされています。これらの建造物を記録し、称賛することで、後世への保存が促進されることが期待されています。
この記事は、 の「アフリカにおけるモダニズムの再発見」シリーズの一部です。アフリカのモダン運動の建物の多くは建築品質が高い。数十年前から存在し、歴史的に重要であるにもかかわらず、国際的な議論で注目を集めるようになったのはつい最近のことです。このシリーズでは、この豊かな歴史を探ります。いつものように、 では読者の皆様の貢献に大変感謝しています。取り上げるべきだと思うプロジェクトがある場合は、提案を送信してください。
編集者注: この記事はもともと、 シリーズ「アフリカのモダニズム再発見」の最初の記事として、2024 年 9 月 17 日に公開されました。
